黄河石，历史悠久文化深厚，在宋朝即被《云林石谱》收入其中，并作为石中的典范。随着岁月的更迭，其丰富的内容和色彩上的无穷变化，越来越被世人所 喜爱和推崇，而当人们由表及里、由色到图逐步领悟它的内涵时，才发现它有着与黄河同样的优秀品格。黄河石是黄河的产物，也是黄河千百年来辛劳的结晶，更是 黄河的唯一精神载体。自黄河石生成之日起，它就遗传了“母亲河”的优秀品格。这些优秀品格不仅体现在黄河石的外形上，而且被自然界赋予每一块石头的图案和 色彩之中。黄河石具有外柔内刚的品性、表里如一的品德、敢于出彩的勇气和默默奉献的情愫，这些优秀的品格使它在平凡中体现着伟大，在质朴中彰显着光华。黄 河石的这些优秀品格和平凡质朴的本色相互辉映、相互光大，共同塑造出一个光辉形象，向世人彰显着黄河石精神。

       一、外柔内刚的品性

       黄河石具有柔于外，刚于内的品性。它形体圆润，既不张扬又不显摆，那圆润和无楞角的外表，显示着处世柔和，可以与任何同类和异类相处，不伤人，又不损伤自 身。这种秉性使它既保护了自己，又有益于伙伴。但是它石质坚硬，宁碎不弯，骨子里蕴藏着不屈不饶的坚强性格和钢铁般的意志。外柔，在黄河石身上体现的不是 柔弱，不是无能，而是一种君子般的儒雅之气；而内刚，不是欺凌他人，更不是以强凌弱，而是不畏困难的决心，是不卑不亢的气节，是敢于自立于世界民族之林的 勇气。

       二、表里如一的品德

       黄河石，表里如一，内外一致，石面上所展现的图纹都是内里的真实外露。表里如一，是“光明磊落丈夫之行”，而失去了表里如一，就是失去了实事求是精神 。实事求是，对个人讲仅是品德的问题，而对国家政治而言，它就是马克思主义世界观的根本观点和根本要求的具体体现。

       不仅如此，黄河石还具有“外糙内秀”的内敛一面。被人们称作“七彩石”的石种，它外面粗糙，色彩灰暗，但是当去除其粗糙的外表后，人们就会惊奇地发现其内 里藏有一个五彩缤纷的色彩世界。石面粗糙的“七彩石”，具有一种藏而不露的内秀美，这正如西北的汉子，红黑的面庞，粗糙的皮肤，为人却有着火一般的性情。

       表里如一，显现的是坦诚和直率，而“外糙内秀”，则体现了不张扬的品格。人们从黄河石“表里如一、外糙内秀”的表现上，看到了黄河石实事求是的精神，也同时看到了中华民族传承有序的优良美德。

      三、敢于出彩的勇气

      黄河石的色彩非常丰富，色调的搭配极其大胆泼辣，它不仅具有别的卵石所常见的全部色彩，而别的石中所没有的它也勇于展现。

      红色是所有卵石中的常见色，而这些红色不是枣红就是浅红，黄河石却一反常态，亮出了一种红如鸡血的色彩。

       蓝色，是博大的色彩，代表宽容，代表爱，还代表权威，人们除了可以在矿物晶体和福建青田石中看到它的容颜外，而在全国奇石尤其是在卵石中却是极难见到的， 或者说它极其罕见，一些石玩人甚至闻所未闻。就是这种极其罕见的色彩，居然能在黄河石中从容亮相：在乳白色或黄褐色的石面上，密布着深蓝色的、如黄豆或绿 豆般大小的圆点，洋洋洒洒，如同一天“蓝星”。

       石面在蓝点群的辉映下，展现出一种沉稳、深邃和别具一格的高雅气质。

       勇于展现自身色彩的唯一性和稀缺性，这也是实事求是精神的个性体现，这种精神和勇气令世人对黄河石刮目相看。黄河石既平凡质朴又超凡脱俗，这就是黄河石所独有的特殊性格。

      四、默默奉献的情愫

      黄河石的美在没有被发现之前，它总是默默地在水中等待，它等的是一种情爱，一种缘份，而一旦自己的容貌被世人所认可，它也不会因此而喜形于色。它总是不声 不响、不事张扬，无论身处于江湖之远，还是居于庙堂之上，它从不因环境的改变而将自身的心态改变。放于路上，它就是铺路石，摆在厅堂上，它就是观赏之物。 供奉于黄花梨的座架之上，它不骄不躁，搁放在朽木之中，它也能欣然受用。它生来就是为了奉献——把自己的美奉献给知音，可以说，它为奉献而生。

      五、结束语

      黄河石千百年来，用自身的沉稳、自身的厚重、自身的品格和独特的色彩塑造了即朴实又时尚的高大形象，它向世人展示自身容貌的同时，也展示了自身的精神风 貌。人们从黄河石的身上可以清晰地看到黄河母亲的宽广胸怀——博大、宽厚、包容和不屈不挠，而这些高贵的品格正是中华民族能够立于世界民族之林的力量所 在，也正是中华民族不畏艰难、勇于进取、敢于争先精神的具体体现。从这个意义上来说，黄河石的品格和精神，正是当下中华民族精神里的一个永恒的亮点。